佛教源流(达庵居士演讲于广东佛教会)依照著者存稿。原题曰“修订佛教源流” 弁言抗战胜利后，广东佛教会迁穗改组，积极进行。切愿会众略明佛教源流，俾知趋向...
第六节垂教释尊四十九年中所说教法不可悉数。依世间流传，都为五乘： (一)人天乘此乘极力发挥因果法则，以止恶修善为实行标准。其中有人天之别。讲究人道...
第五节成道 菩萨降魔已，无复障碍。坐菩提树下四十八日，心觉一道清...
第四节降魔魔王波旬居欲界最高之处。福报丰厚，快乐自在。然邪见甚深，耽嗜五欲，提倡恋爱主义；世之喜其放肆、愿附党羽之列者实繁有徒，故有魔王之称。菩萨正义，天人无...
第三节实习出家为长离家室、避居山林之总名。有消极、积极之分：消极者，深恶人事纷扰，惟求自身安适也，是谓厌世派；积极者，藉环境之清净，图实习之专一，学成则转化群...
第二节 业感 *“业”字，底本误为“叢”。白净王当太子初生时，尝集善相者观之，皆云：“是儿福智无比。若绍位柄政，定作转轮王，统辖四海；若出家...
第一节发端“佛”为梵语Buddha之译音。本作“佛陀”；避繁趋简，每略“陀”字。论其意义，深奥难详；举要言之，则为既证大觉之人。佛学者，参究大觉真理，依法求其...
唐密历代传灯系统 唐密历代传灯系统根据冯达庵大阿阇黎《真言宗历代传灯系统》手稿整理，增加了五祖善无畏，改“弘愿居士”为“王弘愿大阿阇黎”，改“达庵居士...