七、梵字 唐密原以真言名宗。真言二字，意义不可不讲。法界活动力随物作响，流为自然之音。钟声铛铛，鼓声鼕鼕，皆纯音也；含识之伦，其笑也嘻嘻，其哭也呜呜，...
六、灌顶 学者能以至诚之念接受三昧耶戒，自然永植其种于心。由此勤修月轮观，镜智于以日固。三昧既成，十方诸佛皆有机感之力。然只遍照诸佛之种子平等一味；...
五、菩提心戒 敬佛、忏悔二事，显教初亦如是。继此则视学者根机，或授小乘比丘戒数百条，以对治诸惑；或授大乘菩萨戒数十条，以发展行愿。比丘戒惟限于出家人，...
四、忏悔 依教敬佛，往往有行之多年毫无朕兆者。此非佛性有所未周。徒以迷情深厚，遮蔽正智；心欲专注，辄为六尘诱惑，扰动不定。欲祛此弊，必须真下决心，力忏...
三、敬佛 佛法元忌空谈，密宗尤重实习。实习之道，自敬佛始。佛之本义，在显教研究有素之人，容有了解能力。若未经显教熏习，遽行学密，对于“佛”字，未免茫然...
二、唐密 密教之入东土，唐以前不可胜数。然大都为显教兼习之资，不过中初两级教法而已。若夫高级教法，唐开元时始有之。善无畏三藏特传胎藏界法门，金刚智三...
著/冯达庵学密须知◎ 底本为1936年版单行本，出版者不详。◎1936年，冯达庵大阿阇黎受王弘愿大阿阇黎传法灌顶，成为唐密第五十代大阿阇黎，证...
著/冯达庵传密大义◎ 以《世灯佛学月刊》第2期（1934年农历八月一日出版）所载《补订传密大义》为底本，第44期《密教讲习录》所载《传密大义》为...
著/冯达庵妙吉祥秘密观门经大要据抄本校，该抄本所依为1936年农历十月廿九日香港商务书局版。此经具名《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》，宋三藏法师慈贤译。三藏本...
禅宗六祖大鉴禅师传底本出版者及出版年代不祥大鉴禅师俗姓卢，其先范阳（今属河北省）人。父行瑫，谪官岭南之新州（今广东新兴县），遂籍焉。师始生，瑞应叠征。有二僧造谒...