唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第200讲所言处者，谓异熟识上次讲到最重要的这个相分、见分、自证分、证自证分，四分的问题已经介绍清楚了。不管是专学唯识，...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第199讲故心心所四分合成如果我们不提起大家的注意，你就看不懂了。“初唯所缘”讲相分；“后三”见分、自证分、证自证分；“...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第198讲心与心所同所依根“心与心所同所依根。所缘相似。行相各别。了别领纳等作用各异故。”这是分析的，所以，参禅讲“明心...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第197讲相见所依自体名事。即自证分刚才我们解释了见分、相分，都讲了，再解释一道啊。譬如我们闭起眼睛在打坐，或者是半开半...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第196讲达无离识所缘境者现在都是很重点的，唯识所讲的四分，四个部分：相分，一切现象；见分，见一切现象，一切知觉就是见分...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第195讲所觉义皆无“自境如余”，静下来，这个东西还是如如不动，你心里明明白白就在这里。“余如自故”，外界跟我两个没有分...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第194讲内变为种外变为器“执受及处。俱是所缘。”在阿赖耶识的本身讲起来，能够“执受”过去、现在、未来一切种子。“及处”...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第193讲此二皆是识所执受所以，很多人问：推翻唯物哲学，建立一个绝对唯心哲学的系统，如何来批驳唯物哲学？常常有人来跟我研...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第192讲此识行相。所缘云何第二卷67页，等于讲到唯识的正题：第八阿赖耶识。“此识行相。所缘云何。”第八阿赖耶识它的动态...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第191讲三法展转，因果同时就是这个道理，这都是很科学的。所以种子生现行，现行变种子。“三法展转。因果同时。如炷生焰。焰...