南怀瑾老师

唯识与中观(2019版)第164讲 虽已略说能变三名,而未广辩能变三相

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第164讲虽已略说能变三名,而未广辩能变三相《成唯识论》卷二第50页,上次的讨论是重复来讨论。关于阿赖耶识里的,所谓能变...

南怀瑾老师 2025-12-31
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唯识与中观(2019版)第163讲 业识奔如许,乡关到几时?

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第163讲业识奔如许,乡关到几时?实际上,这个就是等流的作用。严格地分析,它一念接一念,是不断地在流,等流,像个瀑布一样...

南怀瑾老师 2025-12-31
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唯识与中观(2019版)第162讲 批判四句教、破三关

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第162讲批判四句教、破三关王阳明就是“王学”,“阳明之学”那还得了!我们这里背后的阳明山,就是以他的名字来的。日本人的...

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唯识与中观(2019版)第161讲 恒审思量与五遍行

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第161讲恒审思量与五遍行所以,为了你们好,不能不打你们了。现在不讲究体罚,我是不赞成的,“棒下出孝子”。虽然我当年受教...

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唯识与中观(2019版)第160讲 识所变相,虽无量种

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第160讲识所变相,虽无量种《成唯识论》卷二,前面讲过的48到50页。我现在希望,尤其是本院的同学们,特别要复习这一段。...

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唯识与中观(2019版)第159讲 由七识中善恶无记熏令生长

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第159讲由七识中善恶无记熏令生长因此说,小乘的证果,证得四果罗汉,得有余依涅盘,还不算得道。佛在《楞严经》及其它大乘经...

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唯识与中观(2019版)第158讲 而能变识,类别唯三

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第158讲而能变识,类别唯三真如自性“唯于诸法共相而转。亦非离此有别方便施设”,所谓真如自性,“自相为假所依”,就是说,...

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唯识与中观(2019版)第157讲 谓假智诠,不得自相

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第157讲谓假智诠,不得自相神通非道也,不要说这个世界上没有真得神通的人(就是)有,(要)除非你得了四禅八定,得了以后还...

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唯识与中观(2019版)第156讲 如愚所分别,外境实皆无

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第156讲如愚所分别,外境实皆无(如愚所分别,外境实皆无。习气扰浊心,故似彼而转。)这个偈子的原文,“如愚”,一般愚痴的...

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唯识与中观(2019版)第155讲 缘用必依实有体故

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第155讲缘用必依实有体故这是所缘之缘,由这个到达那一个,所缘缘。“缘用必依实有体故”,他们的见解认为,这种因缘所生,互...

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