南师讲《瑜伽师地论》第十七讲“复次。云何超越入诸等至。谓即于此已得圆满清白故。从初静虑无间超入第三静虑。第三无间超入空无边处。空处无间超入无所有处。乃至广说。逆...
南师讲《瑜伽师地论》第十六讲“彼依此见。勇猛精勤。由是因缘。入初静虑或所余定。如是入已。能自忆念过去多劫。遂生是见。我及世间皆是常等。从定起已。即于此见。坚执不...
南师讲《瑜伽师地论》第十五讲“瑜伽师地论卷十二本地分中三摩呬多地第六之二复次。云何修习所缘诸相作意。谓即于彼彼诸相。作意思惟。以思惟故。能作四事。谓即修习如是作...
南师讲《瑜伽师地论》第十四讲“云何自相相。谓自类自相。或各别自相。此所思惟。名自相相。云何共相相。谓诸行共相。或有漏共相。或一切法共相。此所思惟。名共相相。云何...
南师讲《瑜伽师地论》第十三讲“复有三十二相。谓自心相。外相。所依相。所行相。作意相。心起相。安住相。自相相。共相相。粗相。静相。领纳相。分别相。俱行相。染污相。...
南师讲《瑜伽师地论》第十二讲“力励运转作意者。谓修始业未得作意者所有作意。有间运转作意者。谓已得作意。于上慢缓修加行者所有作意。有功用运转作意者。谓即于此勇猛精...
南师讲《瑜伽师地论》第十一讲“殷重作意者。谓不慢缓加行方便。此中由胜解思择作意故。净修智见。由寂静作意故。生长轻安。”（十一卷）现在，《瑜伽师地论》332页，还...
南师讲《瑜伽师地论》第十讲“复次已说安立。当知于此静虑等中。作意所缘二种差别。作意差别者。谓七种根本作意。及余四十作意。云何七种作意。谓了相作意。胜解作意。远离...
南师讲《瑜伽师地论》第九讲“疑者。谓于师、于法、于学、于诲及于证中。生惑生疑。由心如是怀疑惑故。不能趣入勇猛方便正断寂静。又于去来今及苦等谛。生惑生疑。心怀二分...
南师讲《瑜伽师地论》第八讲“不善所引忧者。谓如有一与忧苦俱而行杀业乃至邪见。不善所引舍者。谓如有一或王王等或余宰官或尊尊等自不乐为杀等恶业。然其仆使作恶业时。忍...