唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第182讲然无漏种微隐难知，故约彼障显性差别现在接原文下来，“依障建立种性别者。意显无漏种子有无。”“依障”，我们诸位不...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第181讲闻熏习中，有漏性者是修所断譬如我们讲戒律，要不要守戒呢？要守啊，戒律是绝对讲是非的，那是绝对的是非。但是，是非...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第180讲故亦说此名闻熏习翻到《成唯识论》卷二第60页，现在讲到关于我们修持的根器问题，以唯识的专用名词讲，即种子的问题...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第179讲无始时来有无漏种现在我跟诸位所讲的，也就是学佛法见地的问题，“种子现行，性相同故”，“性”就是本，“相”就是现...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第178讲若问前生事今生受者是这段论辩就是说明，怎么样证无漏果得道的心。“有漏善心既称杂染。如恶心等性非无漏。故不应与无...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第177讲心性本净“有漏不应为无漏种”，“勿无漏种”，不是无漏种，空的地方“生有漏”，不可能生出有漏的道理。空就是没有，...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第176讲有漏不应为无漏种，勿无漏种生有漏故《成唯识论》58页，大家必须要把握一个重点，讨论什么呢？是讨论我们心性的种性...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第175讲阿赖耶识与杂染法互为因缘凡夫是畏果，那么，这个因果是谁在做主呢？无主宰，非自然，一切唯心所造，这就是佛法。因此...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第174讲此即名为习所成种种子这个道理，种性我们现在是用《成唯识论》佛学的固有的名称，叫做种子。实际上，也是有关于我们平...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第173讲烦恼障所知障所谓烦恼不是痛苦哦，我们每个人每一分钟、每一秒钟，随时随地都有烦恼。譬如说坐到这个位子上，觉得背上...