《宗镜录略讲》第81章 大道消在无言里如经云：若有众生能观一切妄念无相，则为证得如来智慧。又且无心者，不得作有无情见之解，若将心作无，此即成有，若一切处无心如土...
《宗镜录略讲》第80章 月眉弧下别点睛在论述“身心本无，佛道亦本无”，以破除众生对身心与佛法的执著后，永明寿禅师又引用《大智度论》：《智论》问曰：“若知心不可...
《宗镜录略讲》第79章 秦镜照影两重虚下面要讲到见地同修证功夫的配合。故知诸见从有心而生。佛土无心，故不见天子。天子有心而不生念，故言不见佛土。便成不异，故知有...
《宗镜录略讲》第78章 有心鬼神看透你上次《宗镜录》中所提出的是属于明心见性以后到了无心地真正成就，最后是关于有知性与无知性的问题，表面上看起来非常简单，却是学...
《宗镜录略讲》第77章 无心好像照天镜文殊菩萨的理由还没有说完：我初发心，欲入是定，而今思惟，实无心相而入三昧，如人学射，久习则巧。后虽无心，以久习故，箭发皆中...
《宗镜录略讲》第76章 性情烹造化上次讲到《楞伽经》心量与非心量的问题。佛学有一个“无量无边”的名词，无量无边是没有边际、没有度数。一般而言，物理世界形而下的任...
《宗镜录略讲》第75章 开掌大千小所以说相者，为彼外道著于无相，畏有相；所以说中道者，欲令有相无相不二也，此皆破执除疑，言非尽理。外道，这个名词有两种意义，一种...
《宗镜录略讲》第74章 跨鹤出银笼《宝藏论》云：“夫离者无身，微者无心。无身故大身，无心故大心。大心故，则智周万物；大身故，则应备无穷。”修证佛法最主要是如何能...
《宗镜录略讲》第73章 千功输一骂升第一义天之两翼，等学而明见佛性，庄严而可度众生，为法国土之王。因兹二力，出生死海之底。“第一义天”是中国佛学特有的名称。中国...
《宗镜录略讲》第72章 大好山水误禅心若掉散心，须行三昧。若昏沉意，宜启慧门。“若掉散心”，掉散是两个名词的总和，掉是掉举，散是散乱。普通显教的经典对乱动的妄念...