唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲前言《唯识与中观》是南怀瑾先生于上世纪在台湾对出家众开设的进阶课程，主要是为了实际修证，不是做学术研究。讲课内容用四个字概...
《宗镜录略讲》第92章 大士由来是童军佛法的修行是要达到一切智慧的成就，所有善行都是在使众生刚强的个性调柔，而这些“皆是自法所行”，都是自动自发的行为。如先德云...
《宗镜录略讲》第91章 言行一如水同云永明寿禅师一再强调“性相融通，真妄交彻”的究竟佛法理趣，他又说：故知若欲深达法原，妙穷佛旨者，非上智而莫及，岂下机而能通。...
《宗镜录略讲》第90章 道眼由见瞎讲究十心的内涵以及一念顿圆法界全体全用的圆满佛法后，接着《宗镜录》又再强调性相圆融的道理。是知一心为万法之性，万法是一心之相...
《宗镜录略讲》第89章 万象拈作一毛看永明寿禅师引用《起信论》方面的著疏讲了直心、深心、大悲心三心的道理后，就再直心这一项续作说明：又此初一直心，唯正念真如之法...
《宗镜录略讲》第88章 善行能发本明耀守愚空坐，辜负四恩，若愚痴人，不分菽麦，似牛羊眼，罔辩方隅。现今对境尚不圆明，临终遇缘焉能甄别。直须达事通理，彻果穷因。无...
《宗镜录略讲》第87章 刹海繁兴孤零里接下来，所要讲的比较麻烦，它牵涉到“智辩”智慧的论辩这个严重的问题，也就是你修证佛法的见地是否彻底。以唯识的道理，比如四分...
《宗镜录略讲》第86章 自命超圣反落邪讲到这里，永明寿禅师引经据典论述了众生因贪瞋痴三毒所产生的业系是那么地严重，乃至你不要世间名利权势，想要超出世间悟一个道的...
《宗镜录略讲》第85章 吉乐一事无说明了唯识和般若必须合参的道理后，永明寿禅师又以维摩居士示疾的公案进一步分析。只如净名居士位临等觉，尚有原品无明实因疾未尽，现...
《宗镜录略讲》第84章 长生殿上空王仙是以智者大师，于净名疏中问云：今依龙树之学，何意用天亲之义。答：龙树天亲，岂不同入不二法门乎？今本为佛教，随义有所开而用释...