南怀瑾老师

唯识与中观(2019版)第130讲 语表亦非实有声性

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第130讲语表亦非实有声性比如我刚才讲咳嗽,伤风了打喷嚏头痛,“我没有想头疼啊,我的心不想啊,心还巴不得马上不痛,但它要...

南怀瑾老师 2025-12-31
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唯识与中观(2019版)第129讲 表无表色岂非实有

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第129讲表无表色岂非实有现在是讲到色法,色即是物理的、物质的、肉体的,这些都属于色法。“表无表色岂非实有。”表是有所表...

南怀瑾老师 2025-12-30
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唯识与中观(2019版)第128讲 极微是色边际

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第128讲极微是色边际我们连带地想到佛经上的几句话,《楞严经》上的几句名言我经常引用,年轻的同学们始终记不得也不懂,“随...

南怀瑾老师 2025-12-30
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唯识与中观(2019版)第127讲 即空即有,非空非有

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第127讲即空即有,非空非有我们研究佛经、佛学,有时抓住一句话对自己的修证,做功夫的见解与进步很有关系。现在讲到:定知自...

南怀瑾老师 2025-12-30
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唯识与中观(2019版)第126讲 定知自识所变似色等相

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第126讲定知自识所变似色等相但是它同一般的唯物思想不同,他认为自己的心能证到罗汉的境界,心一了了,外物怎么转变都没有关...

南怀瑾老师 2025-12-30
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唯识与中观(2019版)第125讲 为所缘缘

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第125讲为所缘缘卷一,二十四页,讲小乘的有关《俱舍论》、《集论》方面的见地上执着的问题。那么现在二十四页最后一行,“为...

南怀瑾老师 2025-12-30
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唯识与中观(2019版)第124讲 此为所依,生眼等识

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第124讲此为所依,生眼等识但是千千万万例子中偶然有这么一个例子,有的。那么有,其实是两个生命,当他怀胎那个生命一出娘胎...

南怀瑾老师 2025-12-30
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唯识与中观(2019版)第123讲 内因缘力,变似眼等色等相现

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第123讲内因缘力,变似眼等色等相现五识身这一段。大乘的佛法就是建立心物一元,而且彻底唯心。物理世界所谓三界、大千世界,...

南怀瑾老师 2025-12-29
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唯识与中观(2019版)第122讲 《俱舍论》所执二

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第122讲《俱舍论》所执二“若尔”,刚才这个古文的文字,上面讲“不尔”——不是这样;“若尔”——假定就是这样。这是古文,...

南怀瑾老师 2025-12-29
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唯识与中观(2019版)第121讲 《俱舍论》所执一

唯识与中观(2019版)南怀瑾老师宣讲第121讲《俱舍论》所执一现在翻到卷一,二十二页的最后两行。现在批驳的是佛法小乘部分的理论,“余乘所执离识实有色等诸法”...

南怀瑾老师 2025-12-29
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