家父请示和尚：如何确定自己能往生极乐？
你遇到好事、坏事，生气的事、高兴的事，自在的事、不自在的事，难忍的事、不难忍的事，你都先想到：阿弥陀佛好过一切。你都起得了念头。你乃至于你生病了很痛，很难受了，你都说：随缘消业障，阿弥陀佛是我故乡，极乐世界是我故乡，阿弥陀佛是我慈父。你都不会忘记这件事，任运能够起这个念头。
人家一念佛听起来欢喜，对于往生极乐你笃定，说因为我就念念念祂。我请问你：儿子被妈妈生下来他哭，他知道肚子饿了哭，他知道会有奶可吃，哪一个儿子怀疑过的？没人教他，他知道哭了就有妈妈的乳...那个奶可以吃，无论是自己的母奶，或者是泡出来的他知道，他不会怀疑，不过就是对母亲而已。你就有这种信心，你对阿弥陀佛至圣弥陀、三世佛第一的阿弥陀佛，你就信心不了吗？那就是你念佛还不足，不是阿弥陀佛不值得信，所以是我们的问题。
我就告诉你，平常就要这样考验：快乐的、痛苦的、生气的、愉悦的、顺的、逆的、大的、小的。当生气起来的时候，你都知道说：这都是假的，阿弥陀佛才是最终真的。每一句好话、每一句坏话，我听了都会生气跟烦恼，没有错。可是我知道，最好究竟的话，就是阿弥陀那句话：阿弥陀佛，我乐意去，没有可以怀疑的。
起不了这个念头，或者是念头抓不准，那你就是要小心。为什么？你临终可能就抓不准。不是阿弥陀佛不让你去，是你自己念头抓不准，去不了。
我问你：你买了车票，保证买了高铁车票，你保证搭上高铁吗？不必然。在路上塞车，或者像我那个居士一样，一冲上去了，他往北的，结果他冲到往南的，认错路，有没有可能？一样念阿弥陀佛也是。因为你没有常常跟阿弥陀佛交往，你没有常常忆念。临终的时候，贪瞋痴出现，你贪爱的人出现，来跟你讲：来，我们到天国去做天人，天国的人。你就搭错车了，票在手里。不是阿弥陀佛不让你去，你的习性没让你去。
