要做到知道不算，做到一息十念，然后是南无阿弥陀佛，越长你的寿命越长，这个六字洪名为标准，吐气念五遍 吸气念五遍，怎么办，你到这个时候你就会发现，那个自然闭气的时间可以无限长，念十念不难，绝对不难，关键在那个闭气你要摸得到，闭气那个地方我们讲，各位你自己去感受，这个叫入定的觉受。
息出到闭气然后息入，息入到闭气又息出，所以你真的要注意闭气的时候，你就好像摸著篮球一样，到底了你就自然会停住，所以刚开始训练是你透过你的运动，在这个运动当中吸气吐气，吸气吐气这样训练，我跟你讲这样你就在排毒，你现在试，你现在坐著就可以试，试肩膀又不是试大腿，这样子你动一下动一下，你动三次就好，看看感觉怎么样，手举起来，一次吸然后吐，然后再吸然后再吐，用力这个撑开的时候要用力，自己做做看做三次，自己做，你吐出来的是二氧化碳，但是你会感觉到，你的负氧离子增加好多倍，有没有，你就在排毒啦，你的胸腔有病，你说我才没病肯定没病，我说有病就有病，因为你那污垢已经使你的气管，跟肺泡里头有污染了，当然你现在还会觉得很好啊，还能活动嘛，但我告诉你，里面的废气已经很多了，已经很多了，我们修行第一个先把这个废气除掉，这个废气除掉。
你会感觉，喝的水很甜吸的空气很香，因为它负氧离子增加很多，这个不算功法，我们功法是很精彩的，坐在这里两下子这算什么，这已经对你功德无量了，一息十念很简单，念佛的我就教他佛佛佛去调，慢慢的去调用一音就好，那觉得你可以就南无南无，你像这个准提法你就准提准提，对不对你要慢慢调，然后要长一点，你就南无佛南无佛，这里就娑婆诃娑婆诃，再长一点折隶主隶折隶主隶也可以嘛，再长一点折隶主隶准提，折隶主隶准提，这样就可以了，你慢慢去调，你自己知道你自己调，不要问人家，师父那口水怎么办，口水怎么办还要问，吞下去不会可以吞喔，喔你会气死了，你的口水你不吞，我叫人家帮你吞喔，所以这个东西不是问，是你自己要去解决，唉唷口水怎么办，插个管子吸出来，所以修行的事情就是自己摸索，自己处理，你在处理当然有时候会弄错啊，为了吞口水咳嗽，那叫天下大乱嘛对不对，吞个口水都吞到出问题来，好那你要慢慢去调，怎么样吞口水好。
其实我们在念的时候舌头是不动的，有人叫金刚持只念给自己听，然后你又看像神经病一样，一张嘴巴不知道，不必你静静地坐著，那舌头舌顶上颚，你其实是有在运作，你有在念嘛，它里面是一种动，那种动不影响，可是那个动会使你的口腔的唾液，一直生出来，那唾液会生出来表示你身体很健康，假如你念了半天还想喝水，你有问题，所以这个部分你自己要自己去调整，因为都是你的事，我们这个身体叫生命载体，生命的载体，生命是透过这个身体在运作的，所以你这个在训练身体的时候，也是在修行，是生命回馈给这个身体，让它维持良好的状态，可以继续为你服务，身体是载体，它要为你服务啊，那你在修行的时候，第一个获利的就是你的身体。
现在教你们，这个方法叫做一息十念法，一个呼吸要念十个南无阿弥陀佛，这个南无阿弥陀佛，你一口气要念十念是不可能，你有一个方法，就是自己慢慢地去调，大概要三年三年的时间，它首先就是你先算算吸气你念几声，吐气念几声，那你不可能念到四个字以上，就按照各位，假如你没有真正去注意你呼吸的话，你在一口气当中，大概只能念佛佛佛，佛佛佛，佛佛佛，就算吸气短吐气长的话，你大概吸气只能念三声，吐气念七声，它慢慢慢慢就会调过来，吸气吐气到五声五声，这个调到正常大概要半年的时间，你自己去留意我讲你去试，然后呢你再由佛佛佛，变成南无南无南无两个音，假如你是信耶稣的都可以，哈雷路亚哈雷路亚哈雷路亚，都可以，都可以，你用你的方法自己去数，数到吸气吐气都四个字的时候，我告诉你，你四个字而且都五声五声的时候，你的身体会产生很大的变化，假如你感觉你有痼疾改善的时候，那你愿意包个红包给我，我接受，透过这个呼吸，你自己就会改变，就会改变，而在这个过程里，身体心理会有很大的变化，其实到这个时候，你的心性四个字四个字平稳的时候，你的心性都会有变化，我只讲心性，其实你念到六个字六个字的时候，你的命运都会转变，就只有这么简单的一件事，这个才叫不可思议，只是健康没有什么，小CSAE啦，
