万事万物都不在我心外，我心包太虚，太虚空多少宽 我的心多少宽，太虚空有多少长，我的心多少长，它不在我心外，决定能生，因我的佛性是大而无外，小而无内，它就能大能小，唉所以你绝对相信啊就是我时时刻刻地，一心念佛，念兹在兹，佛就是我 我就是佛，哦那么好了你的心就空净了，修佛最重要的就是心空净，为什么念佛法，念佛号 念咒，它的做用是叫我们心念空，心里的东西呀，用佛号来扫荡，扫光，扫空，净了就变净土了，净土净土啊就没东西啊就净了，有东西就不净了 是吧，念佛号的方法，把心里所有的颠倒执著妄想都扫光了，那你就是净土了，那你就是当下的西方极乐世界了，那么你自已就阿弥陀佛了，多便当就是这样子啊，哎所以说净土是心佛道交打成一片，我的心就是佛，佛就是我的心，打成一个东西这样子，哎打成一片呐，是吧，不是我之外有佛，佛之外有我，我就是佛，佛就是我，啊那么你决定往生啊是这样子往生，就是念佛法，佛号啊好好地念，是要敬心净意的一切都放下，持咒念到心空净唉心真空净了，这个能念的心它就没有了，能念的心没有了，所念的佛号所念的咒它也就脱掉了，心都没有了，还有佛号还有咒吗，都没有了，所以说心是根，佛号是尘，根尘脱落，脱开那么你成道了，就见到你的佛性了，那就是阿弥陀佛的佛性喽，就是阿弥陀佛喽，所以做功夫就是这样做，决定能生，不要起疑惑，要信要是这样信，要真信不要有疑惑。
问：我信，一开始我就自己，看书吧，我就想，就是这个信是，必须得有修行，我就有这个想法，但这修行当中吧，也没师父指导，唉，也没师父，指导光听别的人，光听别人说看书上说过，念阿弥陀佛，就这样念阿弥陀佛，我就听王五说，听王五说，就是 说元音老人，在上海，我也想照着年轻人，学的拜师父，这不都有这种想法嘛，这不来了，
元音老人：愿 因为要发愿之故啊，你就很痛切的行了，发愿愿意做嘛 要去嘛 是吧，我要生到西方嘛，要成佛嘛有这个大志愿嘛 你就肯，孜孜矻矻地去做了行就做啊 是吧，你不发愿嘛 你不想做了 我不想去，那我不想做了嘛 你发了大愿我要去，要成佛要广度众生啊 那你就好好地行了，就修了 行就修了 修行啊 要修了现在人嘛，往往说不要行只要信 愿就好了求的多，我相信是有西方极乐世界他说，我相信阿弥陀佛来接引 他说我相信啊，我相信我也愿意去是吧，就行了，因为这有，阿弥陀佛接引我嘛不要行了他说信愿，就好了。
因为蕅益大师说过一句话的，是吧得生西方与否且看信愿之有无，就是能不能生到西方极乐世界呀，就看你是不是有信有愿，他说信愿之有无，假如你有信愿就能生 没有信愿，不能生，噢上面这一句是这样子，得生西方与否但看信愿之有无，品位高下要看持名之深浅，品位高下，就是生到西方，九品往生啊，还是下下生啊还是上上生啊是吧，看你持名的功力深浅，两个合起来看，假如你一点也不念佛，一点功力也没有，你下下品也生不到了，唉品位高下呀，这九品的高下，高高低低的，就看你持名功夫的深，看你自己功夫怎么样，哎看你功夫了，你不好好持名，你不好好持名，就下下品的功夫也没有，你还生什么西方，是吧所以我们说这信愿行三个字非常重要。
这个行，不行是不行的，现在修净土宗的人哪，往往呢懒惰的很，不行，马马虎虎的，十念往生，十念就念十口气阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛，好 好了 好了哈哈哈。
