只要你心念空，念到心花开敷，他自然悟道了，因为这本性是智慧具足的，不要讲，他就知道了，所以净土宗惟独上根人和下根人能成功，中根人不容易成功为什么，上根人他明理，噢，念佛是这个道理，念佛就是念心，把我的心转换过来，我的心就是净土，他知道，就是去转换自己的心，下根人呢，不明白不要紧一心念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，他肯做是吧，所以学佛法 又要聪明，又要愚笨 就这道理，聪明能理解，愚笨肯做，下根人就是愚笨啦他肯做啊，教他念佛噢，好他念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，一心不乱，打开来见到本性了，他就理解了，他智慧就来了，因为本性是大智慧嘛是吧。
这个中根人呢最坏，你说他没智慧啊他有点小聪明，啊他不是真理解，这小聪明呢 就不肯做喽，一心地念佛啊他不要，他变换个方法就是，散心念佛，带业往生 这就是中根人提出来的，他不肯一心一意念佛，马马虎虎念念噢，念念佛不是，佛来接引嘛有佛接引嘛，他不晓得佛怎么接引啊，佛不是跑到你面前来接引你啊，拉你到西方啊，不是的啊。
我们上海，有个愚痴事情做出来，这个人一口气不来，死在那里了，边上竖一个阿弥陀佛像，弄个红头绳，一头栓在这个死者手上，栓死者手上，一头栓在阿弥陀佛的这个手上，是拖死尸拖到西方去，这能拖得去吗，都愚痴到这地步，这不是这个接引啊。
怎么接引，永明寿禅师说得清爽，永明寿禅师也是净土宗祖师啊，他是禅宗的弟子，还是归依到净土宗了，所以净土宗就是禅宗啊 相通的，他说，我们往生西方极乐世界，不是佛跑到面前来拉我们，阿弥陀佛，就象天上月亮一样，象天上月亮，天上月亮在千江万水里都能现影，这个河，那个水，都能现影，我们拿一盆水摆天井里，月亮也现出来了是吧，那么净水才能现影子，假如水是肮脏的 污秽的，这个月亮影子现不出来，那么我们念佛的心不清净，就等于肮脏的水，佛是阿弥陀佛等于是月亮，你的心里现不出阿弥陀佛影子来，不见佛，见不到佛，你就生不到西方极乐世界，接引就这么个接引，永明禅师说得这么清爽啊。
在《宗镜录》里告诉我们，净土宗念佛要一心念 心水清净了，佛自然现前了，彼佛现前 自然现前，心水不净，天上月亮现不出来，你看，祖师们都是这样教导我们哪，我们千万不要听现在的传说，什么散心念佛，带业往生那害人的，这些人将来生不到西方 奥悔不及，还有人说哎我们不是有十念往生嘛，现在不要念佛，不要怎么 不念，等到临死时候阿弥陀佛佛阿弥陀佛..念，好嘛就往生了，那么天真想得美，临死时候什么境界呀，那是四大分散的时候啊，就是地水火风分散，最难受的时候啊，地大分散，人的身体重啊，那时病人啊，要死时抬都抬不动，就重啊，就是地大分散，火大分散，那时病人都烧得，颧骨通红，病人的感受火烧般的感受，水大分散，这个死人就是病人啊像浸在水里面，这样子难受，难过得很，最难过的是风大分散风大分散是呼吸啊，呼吸到最后断了，噢这个气断下去，那时候分散时候难受的样子啊，像刀刮人肉一样的呼一层 呼一层，因为他出气多 而进气少啊，就像大风卷那土一样的 呼 卷掉，这么样难受 所以四大分散难受，我们做过多少次 送往生，就是人死了，大家都送生西方极乐世界 送往生，跟那个病人啊 你现在要实心念佛噢，这个是一发千钧时 关键时刻到了，今生一世就是关键时刻，要生西方极世界了 赶快提起佛念啊，哎呦还念佛呦我痛死了，难过死了 念不出来哟，他念不出来 我不要念喽 他这样子，这不是我故意说话，这个危言耸听不是啊，我真实见到很多人念不出来了，现在我们要临命终时念佛正念昭昭，就靠现在做功夫 现在做功夫，就是我们临命终那一刻能够念佛得感应，现在不做功夫那临断气时，佛念很难当前。
不知道诸位，现在生大病的时候 试验没试验过，我是生大病的时候试验过，那个病痛的时候，念佛，佛念哎呦痛死了难过难过，佛念提不起来了真糟糕还不是死啊，我们生大病了昏迷了不知道了，所以大家要提高警惕啊真生西方极乐世界，也不是马马虎虎敷衍了事，，
