十一、持诵

 

持诵为密宗要道，亟须说明。金刚法界之持诵法精细微妙，初学遽难契机，暂置弗论。今惟就莲花法界言之。

 

凡曾如法忏悔，持菩提心戒，得入坛受胎藏界灌顶，传得本尊印明者，应随力庄严道场，供养本尊圣像，日日依轨修习真言。按普通程序持诵满十万遍，能破初重妄执，得与本尊变化身相应；满二十万遍，能破第二重妄执，得与本尊受用身相应；满三十万遍，能破第三重妄执，得与本尊法性身相应。若灌顶之前既深契真如法界者，能以少数当三十万遍，其或根器低下，或事相缺乏，或俗务牵缠，但能忆持不忘，且复依时念诵，则持满百万乃至三四百万遍，亦得破初重妄执。满千万遍，或破二重，或破三重，随人而异。然欲计程收效，除不忘菩提心外，应守下列诸戒：

 

（一）须力行十善。

（二）须力矫饮酒、食肉、茹辛诸习。

（三）念诵时须一心系念真言，不得攀缘他事。

（四）真言须字字正确，不得以依稀仿佛之音读之。

（五）念诵中间，若不获已而有涕唾咳嗽等事，则此遍不计数。

（六）念诵声音勿太缓，勿太急，勿太高，勿太低，勿太大，勿太小。中间不得与他人共语。

（七）持诵本尊真言，务须专一，未到破执境界，不应改持他尊。

（八）从阿阇黎处受得真言，不应滥授他人。

（九）不起憍慢之心，常存慈悲之念。

（十）求大悉地者，中途不应作摄伏魑魅魍魉等事，亦不为人禁诸恶难。

 

上文汇集《苏悉地》《苏婆呼》等经要旨，约为十条，俾便省察。如能遵守，成就非难。有所抵触，收效斯小。若多所违犯，自无成就可言。