净土宗行人可修的心密所传的弥陀大法
(增补了打坐的禁忌。)
弥陀印修法又名弥陀大法,此法是无相密心中心法传承的一部无相大法,是能够做为终生修持的修法。其不同于有相密修法,且三根普被,方便修持,能迅速得定开慧、明心见性、了生脱死、往生净土。
刘志强老居士是师尊的密友,此法仪轨是师尊徐恒志上师于1995年4月2日传给西安刘志强老居士的。元音上师和师尊恒公上师在文集中关于念佛法门修行要点的开示很多,但此法仪轨却传人不多,故知之者鲜。师尊在世时未曾向师尊求学弥陀大法仪轨。恩师示寂后,在我与莲明、李凯等同仁编辑《徐恒志老人佛学书信集——幻斋心鸿》的过程中,刘老不但无私献出师尊的书简墨宝,还寄来师尊恒公上师毛笔亲书的“弥陀印修法仪轨”。在2009年3月3日刘老信中说“洪亮师兄慧鉴:寄上“弥陀印修法仪轨”和元音老人关于“弥陀印法”的开示。元音老人说:弥陀印是微妙甚深的大法。徐恒老说:弥陀印法是了生脱死,成佛的大法。修此法,什麽法都可以不修。又说:如修弥陀大法,加修六字大明咒(莲花印)法,弥陀大法是主法,莲花印是助法(辅助),一主一辅,尤如拉车、推车,修持进展更快。但要主辅分明。“弥陀大法”也是心密传承之一,兄可代传莲花印法,亦可将弥陀印法代传有缘之人。”我想“六字大明咒(莲花印)法”虽不是普传法,但经上师同意可辗转相传,现在互联网上也已公开流传。此法即不需灌顶,何不公开流传,利益更多后学。经向刘老祈请,同意将此法整理成文,并选师尊念佛法语合集流通,望后之学者,勿以此法简易而轻视之。故略述其因缘。
公元二零零九年岁次已丑 后学 智亮 沐手敬书
壹、徐恒志老人寓所开示简记
一、了生死是修行的根本;根本的根本是明心见性。
二、学佛人多,悟道人少;悟道人多,了生死人少。
三、明心见性,就是开灯。开灯后还不一定了生死,因还要打扫。
四、一要修,二要悟(自性),开灯后还要真修。
五、一念不生,了了分明境界。
六、净土宗是三根普被,带业往生,其它宗无有,了不起。一句阿弥陀佛就是实相,要老老实实念,净念相继。但有些人不契机,往生人不多。
七、不学佛法,无有出路。主攻方向是破妄想执着。息妄想,执着。(这是释迦牟尼佛金口宣说,众生皆有佛性,因妄想执着不能证得)。众生轮回的根本就是四个字:妄想执着(一个我字)。妄想是第六相,执着是第七相。要转化,如冰化成水,不是搬掉。要在去妄想上下功夫。
八、下功夫要一门深入,阿弥陀佛。自然而然,妄想脱落。不要看得太复杂,不要把明心见性看得高不可攀。
九、净土宗,不讲明心见性。但一心不乱就是明心见性,要把阿弥陀佛念到底。
十、(我说:我业重。)师问:业是什么?(我答:业性本空。)师答:对,空了,不实有。
十一、念阿弥陀佛,打坐,结法界定印,耳听念佛声,这就是三密,每天打坐1至2小时,这就是大法,不需再修其它,(此法)不需灌顶。[此法称为弥陀印法或弥陀大法,编者注]
(刘志强老居士记于是1995年4月2日晚七点至九点半)
贰、 弥 陀 印 修 法 仪 轨
徐恒志上师传授
一、四皈依:(七遍)
南无古鲁贝 南无布达亚 南无达尔嘛雅 南无桑格亚
二、 祈求文:(三遍)
祈求十方三世一切佛菩萨金刚护法神祇(qí ),慈力加被消我业障,使我安心入佛,虔修念佛法门,速得念佛三昧,救度众生。
三、念佛
(手结弥陀印:右手放在左手上,两手大拇指尖碰合,放在小腹部位,手心向上。结此印不必盖黄布。)见图1
南无阿弥陀佛(金刚持念佛1至两小时,四字六字洪名均可)
编者注:初学者若每座坐不长,可每日修多座,待定力增后可逐渐增加每座时长至2小时、4小时乃至6小时。
四、 回向(三遍)
愿我此生开慧见性,救度众生,得生净土。
注:金刚持:嘴唇微微动,不出声或发很小的声音持念。相对于出声念,金刚持不伤气;相对于默念,金刚持不伤神。故一天可以念很长时间!
打坐时有几个禁忌
1、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头,一上座都想起来了,噢!这件事情该怎么做,那件事情又该怎么做。这样不好!这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地,好比死掉了,死了还能管什么事情呢?家里事情,工作事情,都不管了。座上妄念翻出来,就把咒提起来,用咒来转化自己的念头。不是压念头,念头来了不压,不阻止,让它来,我就是不睬、不理,自然叫它化空,这就是转化。不是压制,压制是把念头压死,压到死水里去了,一个念头不起,死在那里,死水不藏龙,那样不能开悟。所以我们成道是要成活佛、要起妙用的,不要压念,念头尽管来,不睬就是。
2、不能求神通,一点不能求!求神通非但不能成佛,成魔倒是有份!因为心有所求就是执着,执着就是成魔的因素。我们心中空净如洗,一点不著,一点不执,一点不求,那才能真正的成佛,就是自心是佛,自性成佛。心空净,才能成佛,心不空净,不能成佛。所以成佛是在心,不在神通。外道也有神通,怎么他们成了外道呢?成了魔王呢?就是因为他们太执着了,心不空静。心真正空静了,什么也不可得,一法不立,一丝不挂,一尘不染,这样才能成佛。所以说要开智慧成佛,不是发神通成佛。大家不要执着神通,这一点非常重要。
3、吃饱了饭不能马上上座,对胃不好,要隔开一到一个半小时,才能打坐。
4、心情不愉快、烦恼时,不要打坐,因这样压制了肝气不通,会生病。所以心情不愉快时,可以出外散散心,把不愉快的心情消化掉,再来打坐。
5、尤其要注意的是夫妻同房的事情。因为夫妻同房伤害身体很厉害,打坐之后,不能马上夫妻同房,要隔开5-6小时;同样的,同房之后也不能马上打坐,须经过5-6个小时休息后再打坐,如果立刻打坐很容易生病!
6、女人月经来不要紧,可以打坐,但是不能双盘,双盘容易造成血崩的危险,所以月经期要注意。怀孕时还可以继续打坐,但是四个月之后就不要盘腿坐了,可以躺着修;到八、九个月快要临盆时,就不要修了,可以躺在床上念六字大明咒,有观世音菩萨加持,对修法没有妨碍。